理论自觉的思想资源、本体创新与价值关怀

　　理论自觉的思想资源、本体创新与价值关怀

　　——以社会运行理论为例

　　陈玉生

　　摘要：本文主要以郑杭生先生上世纪80年代以来发表的学术论文和著作为考察对象，研究“社会运行理论”如何融贯群学与社会学。研究表明，郑杭生先生继承和发展了严复有关“民群变端”与“惟修惟和”的群学精神，并将其范畴化理论化为“社会运行理论”；进而通过“杭生三问”（社会学的“元问题-总问题-具体问题”）等将“社会运行理论”融贯群学和西方社会学。社会运行理论克服了西方社会理论以“抽象的社会”作为研究对象的弊端，直面“自然人”和可经验的具体的“群”，构建“个人与社会”双重视角（“民-群”范式），将社会学统一到“民群”及其“变端”即“社会运行”的研究上来；同时，为社会学奠定了“新型现代性、社会良性运行和协调发展、人的全面发展”等价值基础。

　　关键词：群学 社会运行理论 “民-群”范式 群体变迁 惟修惟和

　　中图分类号：C912                     文献标识码：A                       文章编号：1004-0730（2020）03-0101-10